有多久，不曾枕山而居

听得山中芙蓉纷纷落

有多久，不曾依水而眠

闻得水调声长歌末了

不知雪落几回，不知春归几次

人如离巢燕

山水之间，却是旷世眷恋的故乡

它是心底最柔软的地方

世有情长，人有情深

有人问我粥可温

山水一程，风雪一更

有人为我立黄昏

他乡梦里，依旧故园千帐灯

小镇巷陌，你依旧当年模样

远山如黛，近水清浅

眉目之间，如你容颜

只匆匆一面，却半生惦念

是你檐下的白墙黛瓦

是你篱落的竹石相依

我愿跋山而去，听你涉水而来

待桃李

开遍芳菲处

听春风

吹来旧时燕归巢

看尽四季繁芜，遍寻山明水秀的地方，朝临风露，暮听归鸟。独喜欢陶渊明“芳宅十余亩，草屋八九间”这两句诗，从魏晋名士对山水诗的吟咏，到宋元文人对山水画的追求，中国人骨子里便带着对平淡天真的仰慕，山水精舍也成了世人梦中仙居。房子是巢，我们正是那归燕，一路风尘仆仆，在时光里飞跃了许久，终寻到山水明净。庭中青砖白墙，如水月清雅。院外斜阳芳草，如旧时相识。此处心安是吾乡。

有哲人说，建筑都是长出来的。根植于东方哲学与美学的建筑，总是让人看到这个民族的诗性，让每个人的心性，穿过礼乐生活，生发出审美之光。心净则明，居所就是主人心境、学识、修养的外在体现，更是这个民族哲学、审美、艺术的显性文化。庆幸的是，我们是一个尚雅的民族，在生活方式的延续和传承中，在审美觉醒之路上，已有许多先行者，如旧时燕归巢，如山中梅香开，如春风催桃李，正在慢慢的回归、出现、成长。

心生四季，便是对生活最热忱的欢喜。心生诗意，更是对生息最虔诚的礼赞。

好的建筑，便是设计师对哲学、美学、文化最好的诠释，这是我们这个民族最诗性的物证。宋代诗句里，有一首极具禅意的：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

群山妍妍，草木同苏。

篱落之下，新绿初上。

院门深处，东风吹过。

檐角漱漱，白雨成行。

春来之时，燕子呢喃。

我遇见你，心旷神迷。

林木苍翠，低墙映山色。

蕉叶分碧，阴阴夏木。

清凉处，漱洗尘心。

繁芜里，静观浮沉。

择一檐，筑一巢。

择一镇，度一生。

院墙旧瓦，一片安静。

秋庭落空旷，叶叶生禅意。

年岁恍惚，换了光景。

屋顶生新苔，悠然见自在。

燕当如约，归去如期。

还你，时光逍遥过，

就像往日如昔。

暮色初落，又逢人间烟火。

人间初静，依稀远山如墨。

流霞明灭，恍惚旧梦处。

冬日围炉，映照脸颊心似火。

心潮荡漾，观想人生如果。

归于山林，不忘江山纵马如歌。

年年燕归，心生四季。我在江南，等你落笔。

草木为字，院落为纸，以其小而成其诗。

幕天席地，依山傍水，以其大而见其博。

人应该以素净的诗意，成全生命的完整。

寻一处净土，抱朴归真。

寻一处院落，素心清居。

院中有天地，庭中日月长。庭院是物质上的生活起居空间，中国人的精致和儒雅的生活，都源自于庭院中的栖居，四季风景都穿庭而过，有限的日子也变成无限的诗情；庭院是精神上的性灵之所，东方之美更足以安养生息，一轩一廊，一室一庐，成了尚雅生活的归依。从物质需求蜕变到精神属性，东方园居文化基因便是重要的内核。当下的中式小院，便是对精致和尚雅的最好的诠释。无数这样的院落，构成了一座小镇的人间情味，形成它骨子里最东方的气息。

在小镇中，你会感觉到，你住的不是空间，而是时间。时光忽然慢了下来，慢的可以思考一件事，慢的可以把碎片化的生活重新过的完整。这是一种“又见炊烟升起”田园牧歌般的生活，是一种“长安一片月，万户捣衣声”的闲适，这是一种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然和自在。

都市捆绑的羁绊，在归于小镇后正在慢慢松绑，青山，田野，仟佰邻里，让你感到由衷的亲切，或许我们文明就是农耕的文明，“见天见地见四季，种桃种李种春风”才是我们最想要的生活。都市的冷漠，小镇的亲切，在这里，我们开始把乡愁当成仔细品读的生活来过，在这里，我们又重新回到了中国的精神原乡……。